清末国学大师王闿运（1833—1916），晚号湘绮老人，故居湘潭县云湖桥镇石井铺村山塘湾湘绮楼。

在湘潭一带，听说王闿运大名的人少，但知道王壬秋大名的人多，基于家喻户晓。他，治学严谨、霸才雄笔、嫉恶扬善、济困扶危、亲邻友爱、恬淡情怀的佳话广为流传。

湘绮老人的族训激励、家风淳朴也独出心裁。《湘潭古湖塘王氏》宗祠始建于明成化年间，东山公社迁古湖塘，在王公得志后，将家祠重新修葺，在大门两边，亲自挥毫题联八个大字“绳其祖武/贻厥孙谋“作为族训；并为家庭兴旺续定了派名歌为：“朝中进士、世代名扬、家声永正、祖德光昌”。其上联出句《诗·大雅·下武》，意在要继续祖先的事业；下联句出《书·五子之歌》《诗·大雅·文王有声》，意指要为子孙后代打算，族人后裔要光宗耀祖。

王望子女成才，其家教家风独具匠心。在当时湘绮楼书房中，王公撰联两幅，要六女王滋篆书悬示。联一：“勤朴谨严以治学/恬淡洒脱其为人”。意指：为人要勤奋，生活要俭朴，读书要严谨的治学精神；要淡泊名利，不慕虚荣，生活清静，安逸就行。联二：“心如柳子诸能受/耳属松风百不闻”。意为：要心胸开阔，随遇而安，排除一切干扰，专心攻读，要百折不挠，有临大节而不可夺之风度。

还有“示功儿”联：“学贯九流才一艺/儒兼十行不言仁”。意说：虽学会各学术流派也只能算一种技能；读书人即有多种品行还难以彻底领悟“仁”的真谛，做人要致力于“仁”。

再看“示六女滋”联：“但明诗礼传家学/惟有勤恭是本师”。意讲即使读书明白了诗书礼义，有在家庭里世代相传的学问，但惟有勤奋、劳、俭和恭敬谨慎处世为人才是最根本的。

湘绮老人秉性孤傲、刚正不阿、品格清高独树一帜。他在“自题”联中可见端详：“诗句纵横剪宫锦/高谈洒落见天机”。意指：学无止境，知识渊博，可识天机。他还自题“门联”：“人情已觉春常在/溪户仍将水共闲”。意指：人情世故是为人处世的道理，已是春风得意，要知足常乐，胸怀坦荡。足见王公亲朋邻友的情谊、恬淡情怀的妙处。

说到湘绮老人的家教家风还有他的独特之处。湘潭人每当谈及家庭儿女情长时，常有人讲：王壬伙的口白（方言：讲的话）：“子孙胜于我，留田做什么？子孙不如我，留田做什么？”“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”的口头谈传为佳话。意思是：子孙胜于我，自会创造家业振兴家计；子孙不如我，没有作为，甚至会成化生子（方言：败家子），再大的家当也会化掉、败尽。儿孙的福，要靠儿孙自己去创造，儿孙的天地，应该由儿孙自己去打拼，做父母的不要去为儿孙做马牛，那样对儿孙将是徒劳无益的，反而会贻害子孙。

古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花芳自苦寒来，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”正因为如此，湘绮老人妻妾儿女及孙辈们四十余口，都在王公的熏陶下，知书达理，没有哪个是娇生惯养的，个个都成了有用之才。

他不拘一格收徒传教，说经讲学，他的门徒弟子很多。如齐白石、杨度、八指头陀等等都是旷世奇才。

习近平总书记曾说道：“家是最小国……”。家是国的一分子，国有国本、国格、国魂、国法，才成其为国；家则有家教、家规、家风，才成其为家；树立良好的家风、传承优秀的家规家训，是对民族文化的弘扬，是中华民族的美德，其源远流长。在当今时代，良好的家教家风尤为重要，不能丢弃、缺失，仍要发扬光大。家教好、则家风正、则国风谆、民族旺。所以，今天重温湘绮老人的家教家风，大有启迪：做人先立德。要扬美德、树新风，为振兴中华、同圆中国梦而努力。