谨防“公仆”变味
作者：岳阳县妇联：何燕花
发布时间：2009-07-10 15:51:28
谨防“公仆”变味
什么是“公仆”？“公”者，众也；“仆”者，奴也。“公仆”就是“为公众服务的人”，现泛指党政部门掌握一定权力的领导干部。
党和政府历来要求各级领导干部全心全意为人民服务，做人民的公仆。然而，公仆形象却因为某些“公仆”的行为而黯然失色。一是“公仆”变成“私仆”。不是为公众服务，而是为上司张罗家事、捉刀代笔、歌功颂德，甚至为上司寻欢作乐充当警卫。他们认为只要把上司伺候舒服了，便能要名有名，要利有利，而且立竿见影。 二是“公仆”变成“情仆”。一些“公仆”一旦重任在身、大权在握后，就会 “父子室夫妻科，外甥打水舅舅喝。孙子开车爷爷坐，亲家办公桌对桌。撒下一条裙情带，肥水流满一口锅”。 “为人民服务”蜕变成了“为亲人服务”、“为朋友服务”、甚至是“为情人服务”。三是“公仆”变成“供仆”。“当官不发财，请我也不来”；“当官不收钱，退休没本钱”。这是江西一位姓丁的贪官的实话实说。这类“公仆”白“收”起家，勤“捞”致富，先天下之“有”而有，经常下基层检查“宴”收，每日参加“肠胃”扩大会，老百姓称之谓“酒精”考验的人民“供”仆。
毋庸讳言，现实生活中，公仆意识淡化，主仆位置颠倒，官僚主义、形式主义、权钱交易等问题一再发生，已严重影响党风、政风以及党在人民群众中的形象，关系到党的性质和前途命运，必须引起高度重视。“人民公仆”不仅仅是一种称谓，更是一种责任和要求，我们要谨防人民“公仆”变成“私仆”、“情仆”、“供仆”。
一要加强“新三观”教育。“新三观”即“事业观、工作观、政绩观”。比之以前的“三观”，如 “世界观、人生观、价值观”或“权力观、地位观、利益观”，更具体，更微观，更有现实针对性。“新三观”教育，实质属于廉政文化建设的范畴。“制度让想犯错的人犯不了错，文化让有机会犯错的人不愿意犯错”，文化是制度运行的基础。要广泛开展“新三观”教育，让“公仆”们正确对待权力，正确对待领导，正确对待群众，正确对待自己，树立起“人民至上”的公仆理念。
二要完善用人机制。选人用人上的不正之风，在很大程度上导致了“公仆”的变质。“公开、平等、竞争、择优”的原则要坚持，但更应积极探索建立“以群众为提名主体、以群众测评为基本方式、以群众意愿为决定依据、根据群众测评结果确定考察人选”的公推公选机制，并将其作为干部选拔任用的主要方式。因为够不够“公仆”的资格，只有群众才有资格评价，只有群众才能正确的评价，也只有群众才能推出真正的“公仆”。
三要加大惩处力度。教育不是万能的，感化只适用于良知者。近年来，公仆“变异”，腐败现象“出生率”大于“死亡率”，这与执法不严、惩处不力有很大关系。依法惩处作为反腐败最后一道防线必不可少，无法替代。要增强公仆意识，对腐败行为得露头就打，从严执法，强化法纪的震撼力，增加腐败的成本，使其在经济上倾家荡产，在政治上一败涂地。从而使党员干部不得不将全部心思倾注到百姓身上，争做合格的人民公仆。
（何燕花）